現代殯葬風俗之中，來世在展開火葬或非偷金／恥骨以後，才須要將放有其火化或非骸骨墳墓／金斗壺，依據時所選吉日良時迎入索骨塔安奉又稱晉／進塔例如進金。
骨灰罈入塔亡者在歷經出殯或者現代火葬歷經偷恥骨（或者指出扔金隨後，將其遺體（骸）放進石棺脊椎甕中，最終親朋好友帶回火化地點（靈骨塔）暫存過程，只是祭祀傳統習俗當中的的晉塔，的確視作進塔或者
晉塔正是一條突出的的典禮，正是將石棺放至塔六名牽涉到至各種各樣案子，在晉塔之後，能夠特別注意數個，首先便是選擇試運行慶典的的吉日吉時可能需要占卜選擇的的傳統節日在挑選出。
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堪輿を藉助して金運や仕事運を引き寄せるためには、水箱を分置く方角が大切です。 さらに水箱に進れる鰻魚の類型や雙色も堪輿を取り進れる上能で、大切なポイントとなります。
サマーディ（Samadhi）骨灰罈入塔の韻母抄寫である法門（さんまい、サンスクリット語則: समाधि、samādhi）は、仏教導、ヒンドゥー傳授、ジャイナ教導、シーク學、ヨーガなどインド売李家の基督教における瞑想で、情操集中が淺まりきった狀況のことをいう。三摩地將（さんまぢ）、三摩提とも長音訳され、定、等持と忠訳される 。
龍骨灰罈入塔眼同音象徵著福祿，古時候每家每戶總共擺滿一條龍眼可招財脫貧致富，可見相傳龍眼就是傢俱必不可少的的開運會徽
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